Indudablemente, Lovecraft era un gran escritor de cuentos de terror y admirado por muchos. Pero, se le recordará también por sus principios xenofóbicos que esta claramente presente en la mayoría de sus personajes.
Se casó con una mujer ucraniana de ancestros judíos, Sonia Greene, quien más tarde comentó que tenía que recordarle constantemente sus raíces cuando realizaba algún comentario antisemita. "Siempre que nos encontrábamos en las calles de Nueva York, abarrotadas de personas de distintas nacionalidades y credos", escribió Greene después de su divorcio, "Howard venía lívido de la rabia. Parecía que iba a perder la cabeza".
En “La llamada de Cthulhu”, Lovecraft describe a un grupo mestizo de adoradores de Cthulhu:
Examinados en el cuartel de la policía, luego de un viaje agotador, los prisioneros resultaron ser mestizos de muy baja ralea, y mentalmente débiles. Eran en su mayor parte marineros, y había algunos negros y mulatos, procedentes casi todos de las islas de Cabo Verde, que daban un cierto matiz vudú a aquel culto heterogéneo. Pero no se necesitaron muchas preguntas para comprobar que se trataba de algo más antiguo y profundo que un fetichismo africano. Aunque degradados e ignorantes, los prisioneros se mantuvieron fieles, con sorprendente consistencia, a la idea central de su aborrecible culto..
Lovecraft también expresó en alguna ocasión creencias racistas y etnocéntricas en su cartas personales6 En una carta fechada el 23 de enero de 1920, Lovecraft escribió:
Para el hombre evolucionado -- la cumbre del perfeccionamiento orgánico en la Tierra -- ¿Qué rama del pensamiento se ajusta mejor que aquella que conquista las más altas y exclusivas facultades humanas? El salvaje primitivo, o simio, simplemente rebusca en la selva para encontrar una compañera; ¡el ario eminente debe elevar sus ojos a los mundos de más allá y considerar su relación con el infinito!
En Herbert West: Reanimador, Lovecraft describe a un varón africano que acaba de fallecer:
Era un ser repugnante, con pinta de gorila, unos brazos anormalmente largos que me parecían de manera inevitable patas anteriores, y una cara que irremediablemente hacía pensar en los secretos insondables del Congo y las llamadas de tam-tam bajo una luna misteriosa. El cuerpo debió tener peor aspecto en vida, pero el mundo contiene mucha fealdad.
En El Horror en Red Hook, un personaje es descrito como "un Árabe con una odiosa boca negroide". En la obra El lazo de Medusa, escrito para Zealia Bishop, la sorpresa final de la historia -- después de revelar que el villano de la historia es una medusa vampírica – es que ella
era débil, y sutilmente, aún a los ojos del genio, el vástago indiscutible de los primeros pobladores de Zimbawbe. No es de extrañar que tuviera un lazo con la anciana bruja Sophonisba... ya que, en una diluida proporción, Marceline era negra."
En El caso de Charles Dexter Ward, se presenta de forma condescendiente a una pareja africana:
Conocía a la familia negra que habitaba la casa y fue cortésmente invitado a visitar el interior por el viejo Asa y su fornida esposa, Hannah.
En contraste con el propietario, al parecer extranjero::
"...un hombre de facciones ratoniles y acento gutural..."
¿Qué os parece la actitud xenofóbica de H. P. Lovecraft?
Comentarios
No sólo xenófobo, también era un misógino.
Era una persona llena de miedos, se nota su obsesión con la degeneración de la sangre en La sombra sobre Innsmouth, que por cierto es uno de mis libros favoritos.
Pero si descartamos la obra por culpa de los defectos personales del artista, nos quedaremos sin arte.
Yo me cuestioné un tiempo por qué admirar las obras de autores terriblemente machistas, y cuando investigué a "grandes" del mundo encontré a Aristóteles, Santo Tomás, y una lista interminable de misóginos... Era un tiempo en el que el tema era muy sensible para mí, y acabé por aceptar que la obra es distinta del autor. Muchas veces puede tener para nosotros significados que el creador nunca imaginó.
Por eso siempre enaltezco a las obras por sobre sus autores
Los ejemplos que se traen de Lovecraft son más de tipo racista que xenófobo.
Hay que tener en cuenta también el tipo de educación y el ambiente sociocultural en el que creció. Massachusets siempre se ha caracterizado por un ser un Estado sumamente conservador y con una profunda conciencia religiosa, desde su colonización por cristianos puritanos. Lovecrat se crió en un ambiente puritano, en donde todo lo pagano se entendía como salvaje, primitivo, retrasado y obviamente, aborrecible.
Es también una época en que prima el positivismo en la ciencia y en la política. Europa todavía tenía dominios coloniales en África, Asia y Oceanía, en donde la raza blanca era todavía un distintivo de dominio y aquella concepción era comúnmente aceptada en el mundo entero, tanto por dominantes como por dominados, e incluso terceros.
Por lo anterior, pienso que aquello es querer condenar al personaje por la educación y el ambiente social en el que creció, algo que lógicamente no se escoge y es muy difícil apartar.
La frase la recoge Pilar Alberdi en su blog de "constelaciones familiares" dentro de un apartado "Escritores psicólogos", no sé lo que pasaría si se pudiese hacer una constelación familiar con Lovecraft pero seguro que entonces podríamos entender mejor la génesis, el desarrollo y posiblemente el objetivo de muchas de sus palabras escritas.
Muy interesantes todas las reflexiones que hacéis. A mi me entra muy bien la de Tarasca Horripilante sobre la personalidad de los autores. Es muy buena. Que me pasaría a mi si cuando leo a Lorca pienso en su carácter digamos 'dominador' o incluso déspota con sus amantes, dejaría de pasar lo que pasó, por ejemplo, 'A las cinco de la tarde'. De acuerdo con Tarasca, creo rotundamente que no.
Salud y un abrazo,
Sime
Si sacamos al autor de su tiempo, con lo bueno y lo malo, podriamos decir muchas cosas de prácticamente todos los autores, empezando por Lovecraft y Howard, siguiendo por Tolkien y un largo ectétera.
No creo que tengamos que juzgar una obra por el autor, si no por la valía de la obra en sí.
Yo leo autores contemporáneos a los que no creo que invitase a tomar café y charlar un rato, pero no le quito mérito a su obra, es más nisiquiera suelo valorar el conjunto completo de la obra, si no texto a tecto.
Si descartamos a los autores que no piensan o actúan como nosotros quisieramos ¿no estamos haciendo de alguna manera lo mismo que la inquisición y todas las dictaduras?
Nos leemos
Saludos.
(Yo no lo he leíd personalmente, sino que he leído reseñas de este ensayo).
Otros racistas famosos: Quevedo, Celine, TS Eliot -o Ezra Pound, no recuerdo exactamente. Echadle un ojo a este artículo de Vargas Llosa al respecto, con el que comulgo totalmente.
http://www.elpais.com/articulo/opinion/reprobos/elpepiopi/20110130elpepiopi_11/Tes
No se si es cierto, pero alguien me dijo algo de que sus tias le habian hecho creer eso. Me las imagino como Patty y Selma de los simpson.
Tambien esta la época como dicen, en mi opinión simplemente hablaba por hablar, y solo decía odiarlos porque simplemente no los conocía y los generalizaba, y por eso contaba a sus amigos como "excepciones".
ahora bien Howie nunca paso de ser un racista de platicas de cafe el nunca paso al siguiente nivel no llevo sus ideas al plano de la accion fisica el nunca agredio fisicamente a nadie
un punto diferente es el caso de Edgar Allan Poe que el si era una persona con una desestabilidad emocional peligrosa que lo llevo a matar a una joven de nacionalidad francesa llamada Marie Ruoget este es un dato que siempre ha levantado polemica y mucho debate pero analistas modernos que han estudiado el relato de Anabelle Lee llegaron a la conclusion de que ese relato no era ficcion que solo alguien que haya asesinado de verdad pudo haber escrito eso es curioso enterarse que el padre de las snuff movies haya sido Poe ya que el al escribir esto hizo un relato que pudiera equivaler a las snuff movies actuales (brrrr un dato re-macabro)
un saludo