Buenas, tengo varios libros de Nietzsche pero no sé muy bien por dónde empezar. Hasta ahora lo poco que sé de filosofía es lo que estudié en bachillerato hace unos años. ¿Cuál de sus libros recomendáis para empezar con él?
Buenas, tengo varios libros de Nietzsche pero no sé muy bien por dónde empezar. Hasta ahora lo poco que sé de filosofía es lo que estudié en bachillerato hace unos años. ¿Cuál de sus libros recomendáis para empezar con él?
Mmmmm, empieza por el primero...hasta el último, lee con un poco de distancia el último, luego bótalos y ve a vivir por ti mismo. Luego relee el Also Spracht Zarathustra (También el humano demasiado humano) y vuélvelos a botar.
Empieza y termina con "·Así habló Zaratrusta" y que quede claro que es literariamente mediocre y filosoficamente deleznable a no se que seas rubio, 1,90 ojos azulines.
Es decir, lo que jamás fué él, ni Hitler ni sus amigos.
Y, por si no te diste cuenta: tu fotito y tu pregunta son incompatibles puesto que tu amiguito supuestamente literario pensaba que el de la foto (que tampoco llegaras tu nunca a ser) es un PUTO JUDIO.
Solo lo digo como información para esos que preguntan por un anti-semita y pone una foto de SEMITA como identidad.
1. Que la idea del superhombre la adoctrinase Hitler no convierte a Nietzsche en un anti-semita, de hecho Nietzsche declaró que el pueblo judío era el pueblo a seguir. La hermana de Nietzsche era seguidora de el Führer pero él no.
2. Que quiera leer sus escritos no quiere decir que esté de acuerdo con sus ideas. Precisamente para conocerle mejor es por lo que quiero leerle. Así mismo quiero leer El Capital de Marx del mismo modo que quiero leer a Hayek. ¿Es incompatible el aprendizaje con las ideas de uno? Creo que no. Lo peor que puedes hacer es cerrarte en banda.
Abre la mente un poco, amigo, ábrela. Y toma unas clases de relajación que no te vendrá mal.
Y, por si no te diste cuenta: tu fotito y tu pregunta son incompatibles puesto que tu amiguito supuestamente literario pensaba que el de la foto (que tampoco llegaras tu nunca a ser) es un PUTO JUDIO.
Solo lo digo como información para esos que preguntan por un anti-semita y pone una foto de SEMITA como identidad.
Lee más, amigo, lee más.
¿dijo exactamente la palabra puto para referirse a los judios? ¿ podríamos, nosotros desde nuestra atalaya de la ignorancia, condenar a platon o aristoteles por defender sistemas políticos totalitaristas? ¿no depende todo de un contexto o de unas circunstancias?
por cierto, te recomiendo (a saiyiya) leer el anticristo
Creo que aquí hay una confusión (confusión muy comprensible para una persona que, evidentemente, no leyó un solo libro del filósofo alemán). No hay un solo pasaje en la filosofía de Nietzsche que hable de distinciones raciales, ni supremacía de una etnia sobre la otra. El antisemitismo era un prejuicio que formaba parte de la cultura del populacho, del burgués, del "decadente" para usar un término nietzscheano. Nietzsche, al igual que Flaubert, sentía una honda repugnancia hacia el burgués, hacia la cultura chata del burgués, hacia los lugares comunes, hacia la plebe, hacia la masa domesticada. Él era un filósofo de la aristocracia. Con esto no me refiero a la aristocracia proveniente de la nobleza, no. Con aristocracia me refiero a todo aquello que se diferencia de la plebe. La aspiración al hombre superior no tiene que ver con una etnia en particular, sino con la idea de superar una cultura acomodaticia, burguesa y decadente; esa cultura que hoy devino, gracias a la aceleración de las técnicas de comunicación, en la cultura de masas.
En cuanto a la pregunta que iniciaba el debate, en mi humilde opinión, me inclinaría a sugerir los libros compuestos por aforismos: La Gaya Ciencia, Humano demasiado humano, Más allá del bien y del mal, El crepúsculo de los ídolos y El caminante y su sombra. No es necesario leerlos de principio a fin y se obtendrán ideas que se repetirán a lo largo de toda su obra. En cuanto a Así habló Zaratustra creo que debe dejárselo para el final. Es un libro de poesía riquísimo que, si no se tiene un acercamiento previo a las ideas del autor, puede resultar abstruso. También son recomendables los prólogos que escribió en 1886, sobre todo el de Humano, demasiado humano, donde expone aquella idea de la verdadera salud que deviene tras la enfermedad.
Comentarios
Mmmmm, empieza por el primero...hasta el último, lee con un poco de distancia el último, luego bótalos y ve a vivir por ti mismo. Luego relee el Also Spracht Zarathustra (También el humano demasiado humano) y vuélvelos a botar.
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Es decir, lo que jamás fué él, ni Hitler ni sus amigos.
Por Dios ¡ Vivan los morenos!
Solo lo digo como información para esos que preguntan por un anti-semita y pone una foto de SEMITA como identidad.
Lee más, amigo, lee más.
2. Que quiera leer sus escritos no quiere decir que esté de acuerdo con sus ideas. Precisamente para conocerle mejor es por lo que quiero leerle. Así mismo quiero leer El Capital de Marx del mismo modo que quiero leer a Hayek. ¿Es incompatible el aprendizaje con las ideas de uno? Creo que no. Lo peor que puedes hacer es cerrarte en banda.
Abre la mente un poco, amigo, ábrela. Y toma unas clases de relajación que no te vendrá mal.
¿dijo exactamente la palabra puto para referirse a los judios? ¿ podríamos, nosotros desde nuestra atalaya de la ignorancia, condenar a platon o aristoteles por defender sistemas políticos totalitaristas? ¿no depende todo de un contexto o de unas circunstancias?
por cierto, te recomiendo (a saiyiya) leer el anticristo
En cuanto a la pregunta que iniciaba el debate, en mi humilde opinión, me inclinaría a sugerir los libros compuestos por aforismos: La Gaya Ciencia, Humano demasiado humano, Más allá del bien y del mal, El crepúsculo de los ídolos y El caminante y su sombra. No es necesario leerlos de principio a fin y se obtendrán ideas que se repetirán a lo largo de toda su obra. En cuanto a Así habló Zaratustra creo que debe dejárselo para el final. Es un libro de poesía riquísimo que, si no se tiene un acercamiento previo a las ideas del autor, puede resultar abstruso. También son recomendables los prólogos que escribió en 1886, sobre todo el de Humano, demasiado humano, donde expone aquella idea de la verdadera salud que deviene tras la enfermedad.