Cultura Urbana

Además de los clérigos, los nobles y los siervos, con las ciudades aparece por primera vez el papel del intelectual. Contrariamente a lo que se suponía, su aparición es posterior al periodo Carolingio, por otra parte periodo idealizado (denominado renacentista) ya que en realidad este renacimiento no afecto más que a una clase social bien determinada.
Que emocionante encontrarse en una ciudad, en pleno siglo XII, recorriendo sus maltrechas calles y en sus puestos observar algún que otro manuscrito perteneciente a la cultura grecoárabe, formada en su periplo de ida y vuelta por monofisitas, nestorianos y judíos, y la entrada de musulmanes en occidente respectivamente. Pero volviendo al tema: entre los siglos X y XIII surge una notable evolución didáctica, dando lugar a la llamada escuela urbana, distinguiendose por primera vez de la escuela monástica. Esta clase de cultura de las calles cobró relevancia bajo el mando de algunas órdenes mendicantes. También hay que señalar la notable derivación de óredenes monásticas a la enseñanza universitaria a partir del siglo XIII. El conocimiento es poder y la Universidad se tornó el mejor método y lugar de formación y reclutamiento para futuros gobernantes. Aunque la iglesia cristiana, en principio, estaba abierta a toda clase de personas que pretendieran conseguir un cargo episcopal o abacial, la realidad se circunscribía al estado social (alcurnia y riqueza)
Fueron las universidades las que realmente provocaron el ascenso social de los más pobres (yo no soy obrero de las manos): campesinos, hijos de artesanos etc. mediante un nuevo método de acceso a las mismas, el examen. Para saber parcialmente en que consistía este tipo de pruebas hago aquí una comparativa con el modo oriental, mucho más antiguo(Y salvando las distancias) :
Siguiendo el sistema patriarcal de la antigua China, únicamente se admitían hombres. Formalmente, la admisión no estaba sujeta a la clase social a la que pertenecían los candidatos, pero, de hecho, solo se admitían a aquellos que, por aprobar el examen, contaban con la indispensable preparación previa en todos los aspectos, es decir, los hijos de los miembros de las clases altas. Además, sólo las familias acomodadas podían permitirse librar a sus hijos del trabajo remunerado tanto tiempo además de financiar los banquetes y las pagas en muestra de gratitud que había al final de cada tanda de exámenes para los que aprobaban.
No había ningún límite de edad. Generalmente, se presentaban por primera vez a las pruebas tras concluir la educación escolar clásica, con 15 años aproximadamente. Debido a de la enorme cantidad de suspensos y las repeticiones que provocaba este hecho, no era poco frecuente que se encontraran hombres de cuarenta o cincuenta años entre los candidatos. En los exámenes inferiores, estos candidatos tan viejos eran discriminados y se les planteaban preguntas más difíciles y sus respuestas eran evaluadas con más dureza. Pero en los Exámenes de la Capital y de Palacio, recibían una compensación.
En cuanto al resto, el candidato debía demostrar que, desde hacía tres generaciones, nadie de su familia se había dedicado a ninguna "profesión sucia" (tener un burdel, por ejemplo) y no podía encontrarse en uno de los estados de luto prescritos por los ritos.
La doble burocracia que dominaba la ideología social (iglesia y estado) se comenzó a poner en entre diho por algunos intelectuales que debido al ambiente y libertad de pensamiento universitarias rozaron la herejía. Entre algunos de estos críticos cabe señalar a: Tomas de Aquino, Abelardo, Siguer de Brabante, Wyclif etc. En este caldo de cultivo aparecería con fuerza la creación científica y el prestigio magistral. Todos en conjunto, incluidos los compiladores, utilizaron su voz para traspasar los muros de la ignorancia obrera, difundiendo los diversos conocimientos entre las masas. Entre algunos de estos predicadores cabe señalar a Petrus Cometor, el devorador de libros, canónigo parisiense y autor de la Historia escolástica, además de otros escritos dnde se integran las novedades intelectuales de su tiempo; o a Roberto de Sorbon, fundador de un colegio, núcleo de la futura Sorbona y dueño de una de las bibliotecas más importantes de siglo XII.

Un saludo